醍醐 2015-02-25
醍醐君按：
感恩过去一年的关注与支持，新的一年启程了，醍醐君愿继续与你分享心意相通的点滴，共同沉浸在西藏艺术的伟大魅力中。
今天要展示的，是一组精美绝伦的护经板图片，凝结着古老的祝福。
护经板，也称为封经板、夹经板，始于公元7世纪。
当时，从印度传入西藏的贝叶经书附有带孔的护板，故早期的藏文经书仍仿贝叶经的形式左右绘有两个圆孔。
传统经书均为书写在条形藏纸上再用黄布包裹的散页，为了使之固定成册，用上等的木材按略大于经书的尺寸精制成两块护板夹护。
其中一块雕画佛教题材、吉祥图纹等置于经书封面，另一块则放在经书的底部，再用干净的皮绳捆扎并用特制的金属扣加以固定。
如此以来，一是对经书起到了保护和装饰的作用，二是便于经书的携带和传播。
护经板也是藏传佛教艺术中重要的艺术品种。
元代以前的护经板边框简洁，之后则多以精细的卷草或莲瓣组成图纹；其雕刻工艺精美绝伦，需要高超的技艺与虔诚的心境方能达到，一些特殊的材料和手法即使现代工匠也很难做到。
护经板常用优质的木材以手工雕刻、绘制而成，内容多为佛像、菩萨像、飞禽走兽、花鸟图文及吉祥文字等；在西藏木雕艺术中水平极佳，可谓自成气象。
在佛教信徒的观念中，佛像体现佛的肉身，佛塔寓示佛的精神，而经书则代表着佛的语言。
经书不仅用于念诵，还用于供养膜拜。
护经板也因其保护经书的实用价值和卓越的艺术价值，成为佛徒香客顶礼膜拜的圣物。
研究西藏雕刻艺术的David Weldon指出：“护经板往往显示出经文内容的重要与否。这些雕刻精美彩绘华丽的经板以前被寺院当成宝物。护经板的雕刻师及画师们都应该受到表扬，如同那些绘画壁画、唐卡还有创作雕塑的人一样被重视。”
